幸之助一生经商，作为一个商人，他当然是要赚钱的。如果说，他最初创建松下电器是为了谋生，是为了改善自己的生活质量和社会地位，那么，随着他获取了大量的金钱之后，却逐渐形成了自己对于金钱的独特的看法。
幸之助认为，商人的目的，就是赢利。当然这是指正当的利润，如果没有利润，任何事业都没有发展的前途。在商品社会里，人人离不开金钱，重要的是人们怎样去获得并使用金钱。以卑鄙的动机和手段去获取金钱，那当然是罪恶；但采用合法的手段取得金钱，则是无可指责的；若能把所得的金钱用于社会和人类的发展与进步，那就是无量的功德了。
幸之助对于金钱有一个生动的比喻。他把金钱比作润滑油，正如机器运转离不开润滑油一样，人生和社会也离不开润滑油。机器上的润滑油只是手段而不是目的。同样，金钱也不应该是人们追求的目的，它也只是提高人们生活和促进社会发展的手段。
他说：“我对于金钱的需要决不超过润滑油的限度，没有必要储蓄更多的钱。如果储蓄的钱超过了润滑油的限度，而又不用于社会，那就是赚钱的歪道了。”他的观点是，人离开金钱不能活，但人活着不是为了钱。
他还说：“我做生意所得的利润，名义上虽然是我的，但死后无法带走，不是给子女，就是给亲戚；如果没有子女和亲戚，就要捐给国家。我想从本质上说，这些金钱都不是我的。”
作为一个资本主义社会的企业家，或者说是资本家吧，对于金钱能有这样超然物外的认识，应该说是难能可贵的。
幸之助说这些话的时候，社会上有一些人对此嗤之以鼻，认为幸之助“虚伪”。这也难怪，在物欲横流的社会里，这样超出一般人认识水平的议论，自然是很难被人们所理解和接受。
那么，幸之助对于自己的钱是怎样使用的呢?他说，除了一部分用于企业和员工外，还有一部分用来“回报社会”了。
且看如下记录——
1964年，他捐资在大阪火车站前修筑了一座立交桥；
1968年，鉴于城市交通事故激增，他捐资50亿元，作为“防止儿童交通事故对策基金”；
1973年，他捐资50亿元给日本政府；
1976年，他出资70亿元，为培养日本21世纪人才而创立“松下政经塾”(即“政治经济学院”)；
1980年，松下电器公司与幸之助各捐资50亿元设立教育基金；
1988年，捐资50亿元给大阪“花卉万国博览会”。
这里还不包括那些零星的较小项目。
幸之助的行为是对他的金钱观的最好说明。
也许，幸之助的金钱观还无法被大多数人所接受——毕竟“人为财死，鸟为食亡”的陈腐观念还有着极大的市场——越是这样，也就愈益显出他的思想中的进步意义。