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第91章 小不忍则乱大谋

【名句】

小不忍则乱大谋。

【出典】

《论语·卫灵公》。

【原作】

子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

【作者简介】

《论语》,儒家著作。由孔门弟子及再传弟子汇集孔子言行而成。共二十篇。内容多数为孔子思想言行的记录,亦有弟子之间、弟子与再传弟子之间的谈话记载。不少具有文学意味,且与文学理论相关。是儒家重要经典之一。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。

现在通行的《论语》二十篇,内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传,后来统一于东汉郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》,宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。

【故事】

对待个人品德修养的不断追求,正是儒家文化的显著特征之一。

在怎样加强道德修养方面,孔子和他的弟子们进行过很深入的讨论。

有一次,子张就怎样才能提高道德修养、分辨是非向孔子请教,孔子回答他说:

“以忠信作为行动宗旨,追求和服从义,这样就可以提高道德品质了。如果一个人喜欢某个人,就希望他长寿不死;对他厌恶起来,又恨不得让他立即短命死掉。这就是不辨是非了。”

就是这同一个问题,孔子在针对不同的学生时,回答也不一样。

有一次,孔子的另一个学生樊迟跟随他游历,到鲁国祭天求雨的祭坛前,樊迟问道:“老师啊,怎样才能提高自己的道德修养,改正错误,辨别是非呢?”

孔子带着赞叹的口吻回答说:

“这个问题问得太好了。做事在先而享受在后,就可以提高自己的品德了。经常检查自己的过错,不要老是指责别人的过错,不就是改正过错了吗?如果在小事情上不能忍耐,忘了自己的生命安危,冲动行事,不仅危害自己,就连人家也受到牵连。”