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第10章 影子伊索(1)

鹅子和夜莺

一个月明风清的夜晚,夜莺在树梢一展歌喉,清丽婉转的歌声传遍了森林、原野和夜空。这时,鹞子从后面悄俏地过来,将夜莺捉住。夜莺说:

“你为什么抓我?”

“为什么?因为我肚皮实在太饿了!”

“肚皮饿了就能随便抓我吃掉吗?”

“嘿,我倒想听听:我不该吃掉你的理由!”

“因为我唱歌没有给谁带来害处,我有唱歌的权利!”

“嗯,还有呢?”

“我没有任何该杀的罪过。”

“嗯,说下去!”

“我还要培养我们的下一代,让它们都成为这个森林的杰出歌手!”

“还有嘛!好,让我来替你说:‘我这么小,根本不能解除你的饥饿’,是吗?”

“当然也算是!”

“好吧,我放了你!”

“难道你不认为:我就是你眼前最现实的利益吗?放了我,然后再去追求那些渺茫、还没有到手的东西,你不觉得可惜和愚蠢吗?”

“不不!所有的天才都是社会的灿烂明珠、世界文明的无价瑰宝,每个社会成员都有义务关爱他们,我怎能伤害一个胸怀大志、前途无量的歌唱家呢?”

说完,鹞子轻轻地放下夜莺便飞走了。

(附注:据悉《鹞子和夜莺》是现存的古希腊最早的一篇寓言,还早于伊索一两百年。原型中的故事是这样的,鹞子抓住夜莺并对它说:

“傻瓜,叫喊什么?你为强者掌握……将你撕食或放生,全凭我的心愿。

谁妄想和强者抗争,谁就是白痴,胜利无望,还将遭受羞辱加苦难。”

这是典型的奴隶社会的意识形态。在以后的《伊索寓言》中,寓意几乎都是:放弃眼前到手的哪怕是很小的利益,是一种愚蠢的行为。显然不够科学,还有些目光短浅。在笔者这则连理寓言中,体现了“尊重、爱惜人才”这一主题,符合当下实际,体现了时代精神。)

公鸡和宝石

庄户人家养了一群鸡,比起其他鸡来更有灵性。它们对自己祖先创造的一则寓言提出了质疑。关于这则寓言,伊索是这样描述的:从前,有只公鸡在户外觅食时,扒出了一颗硕大的宝石,面对这颗闪闪发光的宝石,公鸡却不屑一顾地说,若是人类中有个人得到你,一定会欣喜欲狂,而对于我们鸡来说,又有何用?就是拥有全世界的宝石,也顶不上我们眼下所需要的几颗麦粒啊!

后来,这群鸡常常在一起讨论这宝石该不该丢弃的事。

一次,它们在野外觅食时,扒出了一只装满金币的陶罐。鸡们高兴得大声叫嚷起来,都说:“我们得了这些金币就有吃不完的麦粒啦!”

这时,庄户人远远地听到公鸡突然打鸣,母鸡像下了蛋似的不停叫唤,觉得十分奇怪,急忙赶到那里一看,心里全明白了。他异常感激这群鸡,还说:“多么可爱的鸡啊!我一定给你们盖最好的鸡舍,让你们每天都有吃不完的麦粒!”不久,这个勤劳朴实的庄户人将自己的许诺完完全全地兑现了。

这群鸡的确十分幸运,直到老还不忘启迪它们的下一代,常常这样对它们说:“记住,一定要慎用这种直来直去的思维方式,那些看上去与自己无关的事也要经过深思熟虑,免得失去本来可以利用的机会;也不要以为什么事本身永远就是那个样子,它们也是可以转变的呀!

学会创造性思维转换实在太重要了!”

年轻的浪子和燕子

一只燕子以为天气已经变暖,就提前飞了回来。有个年轻浪子见到燕子,认定严冬已经过去,就将仅有的一件能够御寒的外衣变卖了。

谁知过了两天,那寒冷的风暴又突然袭来,冻得浪子直打哆嗦。浪子拾起那只快要冻死的燕子,一块烤火取暖。等到燕子有了转机,浪子埋怨它说:“都是因为你给我带来了一个错误的信息,致使我们现在都这样难堪!”

燕子听了浪子的话,深感惭愧地说:“跟你一样,我也是因为得到一个不准确的信息才飞回来的呀!”浪子说:“信息真是个坏东西,害了我也害了你呀!不是吗?”

“不对不对,”燕子说,“信息并不害谁,只是我们错用了它。”

“不管怎样,”浪子说,“我们还是远离它点好!”

“不对不对,”燕子说,“现在人类已进入了信息时代,谁也无法离开它。每天都有大量信息通过报纸、杂志、广播、电视,用各种声音、语言、符号、图像……与你擦肩而过,而且它还是一种资源,像土地、煤炭、石油、森林、农作物一样,都是可以利用的。正确地利用它,它能给你办好事;错误地利用它,它就给你办坏事;要是不去利用它,那就是一种浪费,什么也得不到。如果你成功地利用了一项好的信息,甚至还会改变你的命运呢!”

“是吗?我们怎么没有想到利用那些信息去改变自己的命运呢!”

浪子和燕子谈着谈着,仿佛忘记了严寒,迎来了一个明媚的春天。

孩子和榛果

榛果装在一只瓶子里,小孩把手伸进瓶子去掏的时候,只能一个两个地取出来。可是这孩子总是心急,要一次取得更多。他的手常常被卡在瓶里拔出不来,急得大声哭叫。

爸爸说:“谁叫你贪心?贪心就会把你的手缠住。只要你放下手里的果子,一颗颗地拿,手就方便地抽出来了。”

妈妈却笑着说:“瓶子缠住了你的手,可没有缠住你的脑袋啊!你只要想一想,灵活地变通一下,眨眼间你就可以取出全部榛果了!”孩子一听,将空手从瓶子里抽了出来,然后把整个瓶子翻转过来,瓶里的榛果就全都倒在桌上了!

一家三口顿时哈哈大笑起来:原来人的创造性就是这样被幽禁在自己的大脑里呀!

农妇和绵羊

有个农妇养了一群绵羊。剪羊毛的时候,那些绵羊痛得大吵大叫,还对农妇说:“主人,如果你想要羊毛,就把你的技能学好一些,可不要让我们疼痛、流血啊!如果想要我们的肉,就请屠夫来把我们痛痛快快地宰杀掉,免得我们现在痛苦不堪!”

农妇说:“实在有愧。技术倒也不是不熟练,我已经反复求教过别人,尽到力了;可是这剪羊毛的剪刀太糟糕,让你们受了罪……”

正说着,来了一个革新者,他说:“我正在到处寻找创新的课题,想不到竟在这儿找到了!”农妇不解。他又说:“凡是人类的需要都是创新的课题,你不是正需一种更好的剪羊毛的工具吗?”

革新者对剪羊毛的过程进行了考察,对剪羊毛的剪刀及要求作了仔细研究,不久就革新了一种新剪刀。农妇试用时,绵羊们一点也不叫唤。革新者高兴地说:“在你感到不方便、不顺手、不理想的时候,也就是你该动脑筋创新的时候;人类的需要就是创新者取之不竭的创新课题。”

葫芦和松树

一株葫芦攀附在松树上,开花之后结了许多果实。可是冬天就要来到了,葫芦不禁怆然泪下,它对松树说:

“真是惭愧,我的这一生不能由自己挺起腰杆独立向上生长,而只能攀附在别人的身上,而且这一生又是那么的短暂!我要是能像你那样挺拔,不怕风霜严寒,终年常青,能够尽情观赏四季美景该多好!

那样的生命才有价值啊!”

松树听了葫芦的话,既感慨又同情,安慰它说:

“你没有理由自责呀!世界上许多杰出的人物都承认,自己是站在‘巨人’的肩上获得成功的。如果没有别人过去的努力,没有他人的帮助,不管什么人要想取得成功也是不可能的。你的一生虽然短暂,却也是成功的、闪光的呀!因为你抓住了飞逝的年华,创造了生命的完美,奉献了自己的果实,生命的价值不正是这样的吗?而一个没有自己创造和奉献的生命才是可悲的啊!”

小山羊和狼

一只失散的小山羊被狼紧紧追赶上来,羊知道自己在劫难逃,反而冷静下来,对狼说:“狼啊,我马上就要成为你的食物了,我真不想默默无闻地死去,现在你来吹箫,让我来跳最后一次舞吧!”狼答应了,吹着箫,小山羊跳起舞来。狗听到吹箫的声音立刻赶到,狼这才恍然大悟,慌忙逃走时说:“唉,我真不该当吹鼓手,否则你早已填到我的肚皮里去了!”

狼走后,狗对小山羊说:

“你从哪里学会了急智?”

“什么‘急智’?”小山羊好奇地问道。

“急智就是在非常危险的时候所产生的一种解救自己的智慧,不是谁都能办到的呀!”

“哦,我知道了,这就是人们常说的‘急中生智’!”

“‘急中生智’也可以说是一种创造智慧呢!”狗说,“在生死存亡需要摆脱困境的时候,尤其需要冷静下来,开发自己的这种创造潜能!

其实,这创造潜能无论什么时候都是可以开发的呀!”

盐商和驴

一头驴驮着盐包过河的时候,一不小心跌倒在河里,盐包里的盐被水溶化了,站起来发觉盐包轻了许多。后来,驴驮着盐包过这条河,就故意跌倒在水里,让盐包的重量大大减轻。不久,盐商发觉了驴的伎俩,将两大包海绵驮在驴背上。那驴过河时,又佯装跌倒,结果水把海绵浸透了,这回驴被湿海绵压得爬也爬不起来。

第二天,盐商对驴说:

“怎么样?你觉得你的经验好使吗?”

“唉!我都恨死它了!”驴回答说,“这经验先教我投机取巧,给我一些好处,后来又重重地惩罚我。”

“哈哈,经验本来就是这样,既让你爱,又让你恨;如果条件、环境不变,重复地做一件事情的时候,那经验就像一架让你坐得舒舒服服的金马车;如若不然,那经验又像一口让你掉落下去爬不上来的美丽陷阱。”

“那么,对这经验该爱,还是该恨呢?”驴问道。

“经验只能用于那些重复不变的工作,对于没有固定模式的创造性的工作,它就显得无能为力了。”盐商说,“对于聪明的人来说,他对自己的经验总是珍爱,因为他总是稳坐在这驾让你舒舒服服的金马车上,同时也知道怎样去绕过那口让人倒霉的‘美丽陷阱’。”

人和狮子

有一次,人和狮子结伴同行,不知为了什么他们争论起来,都说自己强大、有力量,谁也不肯甘拜下风。当他们来到一座雕像前,人高兴地说:

“看吧,这雕像是让人将狮子踩在脚底下的,已经表明人比狮子更强大、更有力量!”

狮子说:“这有什么?如果狮子也会雕塑的话,同样可以把你们人踩在我们狮子脚底下的。”

人说:“可是,眼下的雕像是实实在在的,而你们想要的雕像是永远不能实现的呀!”

狮子没有出声,突然将那人扑倒在地,然后用一只前脚踩在他的背上,对他说:“现在你该相信眼下的事实吧?”

人回答说:“眼下的事实的确是这样,可是身躯和肌肉的力量怎能与我们人类大脑的创造智慧相比呢?”

狮子松开了脚,冷静地想了一下说:“我羡慕人类的文明,佩服人类的创造才能;看来真正强大有力量的还是属于你们人类,因为人类拥有创造才能,而创造智慧的力量才是无与伦比的。”

“但是也遗憾得很,”人又对狮子说,“人类的这些创造的智慧才利用了其中的极小部分,而百分之九十还没有开发出来呢!要是让每个人的创造潜能多开发出一点点来,嘿!你将无法想象我们人类这个文明世界有多么美好!”

捕鸟人和蝉

有个外地来的捕鸟人,从来未见过蝉,也没有听过蝉鸣。他第一次听到蝉鸣,觉得十分新奇,就问过路的人:“这是什么动物发出的叫声?”

路人回答:“这是蝉在鸣叫。”于是他根据蝉的叫声去寻找正在鸣叫的蝉,终于在一棵树上找到了。捕鸟人惊讶地说:“原来是这么小的一个虫子,却能发出这么大的声音来,我还以为是什么庞然大物呢!”

“真是少见多怪!”那蝉听了生气地说,“你真是一个古板的人!

在你们人类社会这样的例子还少吗?许许多多的小人物也做出了惊天动地的事情;许多大人物、专家和权威认为做不到的事,那些小人物却做到了!”

“不管怎么说,他们都是些天才啊!一般的人怎能与他们相提并论吗?”捕鸟人说。

“什么‘天才’?他们在成为‘天才’之前也与一般的人没有两样,有些甚至还是为人瞧不起的‘小人物’哪!”

“这么说,我也可以成为‘天才’了?”

“这倒不用怀疑!只要认准一个正确目标,终身努力,你就在未来‘天才’的行列之中。做一个对社会有用的‘天才’不是更好的选择吗!”

蝉说完又高声地长鸣起来。

老太太和女儿们

老太太有两个女儿,一个女儿嫁给菜园的主人,一个女儿嫁给制陶作坊的老板。

一天,两个女儿都来看望自己的母亲。老太太问起她们的生活,还有什么可为她们祈祷的希望和要求。大女儿说:“菜园正干着呢,您给我们求雨吧!”小女儿一听,忙阻止说:“母亲,您千万不能求雨,我们晾着的陶坯可不能淋雨啊!”

老太太十分为难地说:“老天爷啊!一个女儿要求下雨,另一个女儿则要求天晴,这叫我怎么为她们祈祷啊!”

有位过路的哲人听到老太太的话,就对她们说:“天晴下雨都是有规则的,不是你们想怎样就能怎样的。其实这也不是什么难题,天晴和下雨就像高与矮、上与下、左与右、冷与热、分开与组合等一样,都是我们这个世界普遍存在的一种矛盾。人类就是在解决这些矛盾的过程中变得聪明、获得智慧的。”

老太太想了想之后,恍然大悟,对两个女儿说:“真是这样啊!只要开动脑筋,这样的矛盾都是可以解决的。”接着她对大女儿说:“你回去挖井吧,干早的时候就有水浇地了。”又对小女儿说:“你回去造个烘房吧,下雨的时候就可以烘烤陶坯了。”

瓦罐和铜罐

瓦罐和铜罐在一条静静的大河水面上漂浮着,铜罐见到不远处的瓦罐,异常兴奋地说:

“很荣幸,我们能在这里相遇,或许是缘分呢!能结伴旅行交个朋友吗?”

“那可不行啊!”瓦罐说,“我可比不上你啊!我们之间必须保持距离,因为只要你稍微碰撞我一下,后果不堪设想。”

铜罐说:“难道就不能再亲近一点吗?除了身份不同,然而我们也是同类啊!”

瓦罐说:“我说不行就是不行!我们之间的障碍是无法逾越的,或者说,这是天生如此,命运注定,谁也无法改变啊!”

铜罐说:“难道世界上就没有两全其美的事了?”

瓦罐说:“我们之间恐怕不会有了!如果有的话,那就是奇迹了。”

铜罐还是不以为然,它不断地思考,不停地转着身子向四处了望。

后来它发现有一只发泡的橡胶圈圈正朝自己漂来,就高兴地对瓦罐说:

“我们的奇迹就要出现了,我们还可以‘零距离’接触呢!”

瓦罐还是不信,说:“在做你的白日美梦吧?我可清醒着呢!”

不久,铜罐将那只橡胶圈捞起套在瓦罐身上,还故意重重地撞了它几下,见瓦罐安然无恙。它兴奋地说:“奇迹原来就是这样的啊!你不断地追求它,它就真有可能发生;而你想不到它,它就永远与你无缘。

而且正是在‘不可逾越’、‘无法达到’的那些习惯认识中,奇迹才会突然出现,然后让你大吃一惊!”

猎人和渔夫

猎人吃够了自己捕获的野味,渔夫也吃厌了自己捕来的各种鱼虾。

一天他们相遇,约定今后彼此交换自己的捕获物。可是不久,他们的兴趣又改变了:猎人吃腻了鱼虾,渔夫也吃腻了野味。于是,他们又用自己的捕获物到集市换回自己所想要的东西……

过了一段时间,渔夫发现猎人每天捕获的野味越来越多,在集市换得的物品自己扛也扛不动,就问猎人:“我每天打鱼,仍与以往一样,没有什么特别的地方。可是你每天捕获的野味却不断增多,其中一定有什么门道吧?”

猎人回答说:“问有什么门道吗?不过,我发现我们之间倒有一些共同点:就是喜欢求新、求异;时间一长,对旧的东西就会失去兴趣。

这或许就是人类的一种习性。平常,我们都喜欢将自己劳动得来的东西换来换去,结果无非还是那些东西,只不过满足了一时的兴趣和需要。