书城成功励志人生谋略全书
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第46章 立身不败——韬光养晦有方(7)

明代的冠制,皇帝和皇太子用乌纱折上巾,沿习唐朝所谓的翼善冠,但世宗因崇信道教而不戴普通的皇冠,改戴香叶道冠,成天把自己打扮成道士的模样。世宗还命人刻制了五顶沉香冠,送给夏言、严嵩等五个大臣。夏言是内阁首辅大臣,为当朝第一重臣,为人正直,不奉曲邪,他不肯戴世宗给他的沉香冠,认为这有违祖制,况且君臣都戴着这样的帽子上朝议事,成何体统,岂不把朝廷变成了一群道士做法事的道场?夏言就私下里对世宗进谏,要他稍远道教。

夏言的做法自然世宗极不高兴。但严嵩却恰恰相反,在世宗召见他时,他不仅戴上世宗赐给他的沉香道冠,还在道冠之外笼上了一层轻纱,以示珍惜。世宗见了,自然大为高兴。觉得严嵩不仅公忠体国,还公忠体我。

严嵩见夏言逐渐失宠,于是就精心设计了一套取夏言而代之的方案。他首先是对夏言表示极其尊重,不论什么场合,他都不对夏言有一句微辞。有一次,他请夏言到自己家里吃饭,夏言拒绝了。

严嵩回府后,不仅没有怨言,还对着夏言的座位跪拜。这件事被夏言知道了。夏言也觉得很感动,认为严嵩真是对自己佩服和尊敬,也就不再提防严嵩了,这就给严嵩留下了可乘之机。

严嵩对待皇帝派去的使者与夏言的态度截然相反。世宗派内臣到大臣家里去传达诏令,夏言总是摆出一副大官的架子,把他们当奴仆对待,而严嵩则对他们毕恭毕敬,袖子里藏着黄金,每次都慰劳他们。因此,这些内臣常在世宗面前褒严嵩而贬夏言。

世宗猜疑心很重,他虽不像明朝的前代皇帝那样大搞特务统治和恐怖统治,但还是对群臣不放心,经常派一些内臣到一些重要的大臣家里或明或暗地察看动静。严嵩知道世宗的使者到来时,总是伏案翻看或写作青词。青词是道士的祭文,因用青藤纸朱字书写,故曰青词,尤其严嵩经常得到太监的报信,在有人来监视时,他总是在审阅修改世宗的青词手稿,常常到深夜还不休息。而夏言则不同,一是因为他年纪大了,再则是因为他对道教不感兴趣,所以,在严嵩发愤努力地为世宗撰写青词时,夏言往往是酣然大睡。这些情况一一汇总到世宗那里,世宗当然会得出了一个孰勤孰懒,孰优孰劣,孰忠孰奸的印象来。

世宗对祭醮道场的青词文章非常重视。由于严嵩加倍用心,所写青词往往能花样翻新,多能博得世宗的欢心;而夏言则懒惫无趣,经常让手下人代写,写完了他也不审阅就交了稿,因此多有重复鄙陋之处,世宗见了,愈加对夏言不满。

在各种因素的综合作用之下,严嵩觉得动手的机会成熟了,于是,他找到了夏言的对头、锦衣卫都督陆炳,找了个罪名,奏告世宗,加以诬陷。这可以说是水到渠成之事,具体过程不必细述,反正世宗不问是非就将他罢了官,因为世宗早就看他别扭。后来夏言曾又复出,但最后还是遭到严嵩的陷害,在议复河套一案中受了牵连,终于被杀。严嵩补了夏言的缺,从此大权独揽,专擅二十多年。

严嵩以礼部尚书兼武英殿大学士入阁参与机务,此时他已六十多岁,但此人十分怪异,身体极好,显出风华正茂乃至豆蔻年华状,日夕随侍在世宗的左右,弄得世宗都十分感动,越发受到世宗的宠眷,赞他“恭顺敏达”,是少有的忠臣。

严嵩在排斥异己,结交私党方面确有独到之处。如上所述,夏言是严嵩仕途上的一块巨大的绊脚石,他就想方设法地除掉他。严嵩先是取得了夏言的信任,然后派人诬陷他,致使夏言被罢官。后内阁臣死去几人,世宗就又起用了夏言入阁,位置仍在严嵩之上。严嵩见不陷害死夏言,无以升迁,便使用了绝招。当时,蒙古的鞑靼部落占领了河套地区,曾铣总督陕西三边的军务,在夏言的支持下,曾铣提出要收复河套地区。这个收复失地的策略,放在哪朝哪代都是正确的,可到了严嵩的嘴里,一下子成了罪恶的行径。正巧,皇后去世,宫中失火,崇信道教的世宗惊慌害怕,以为是上天示警,不知应在何事,严嵩正好利用世宗害怕鞑靼人的心理,说夏言、曾铣要收复河套是“穷兵黩武”,是“好邀边功”,是伤了上天的“好生之仁”等等,所以上天以异兆示警。世宗一听,立即下令逮捕了曾铣、夏言二人,这种莫须有的罪名是跳进黄河也洗不清的。恰在这时,鞑靼人又进攻陕西的延安和宁夏的银川,世宗大惊,严嵩趁机说是因曾铣要收复河套激怒了鞑靼人,他们才加以报复。世宗立即杀了曾铣,严嵩又诬告夏言曾受过曾铣的贿赂,世宗又下诏杀了夏言。

严嵩因趋奉世宗祟信道教而兴,也因世宗崇信道教而败。有一个叫兰道行的方士,善于扶乩,世宗十分信任。一次,世宗问谁是当朝最大的奸臣,兰道行扶乩的结果竟是严嵩,世宗不能不信。这时,严嵩的妻子病故,严世藩在家守母丧,不能到朝中办事。过去朝中每有紧急奏章,都由严嵩交给严世藩,让他揣摸上意,写好意见,再由严嵩送上去,一般说来世宗都很满意。现在严世藩不在,就得由严嵩亲写,严嵩老眼昏花,不仅文辞不通,还多忤上意,世宗就开始讨厌严嵩了。

此时,御史邹应龙上书弹劾严嵩,世宗就罢了他的官,同时贬严世藩守戍边地。但严世藩胆大包天,半路而回,又到京城抢劫民女,搜罗财物,甚至私通倭寇,当然又遭御史弹劾。世宗阅奏大怒,下令将其处死。

行刑之时,京师百姓如庆节日,多有把酒庆贺者,往观的人塞街堵巷,足见民愤之大。两年后(1567年),严嵩病死,年八十七岁。

慈悲心肠,繁衍生机

做人是需要一些慈悲心的,如果铁石心肠,那么世道冷漠,又谈什么欢乐呢?治家、睦邻、择友,有一点慈悲,则令人如坐春风,浑身温暖,以慈悲心肠融化心头的坚冰。清末兵部尚书彭玉麟就是一个极好的典范。

彭玉麟(1816—1890年),字雪琴,是湖南衡阳人。他带兵打仗多年,执法很严格,在军中有副铁面孔,并以“刚直之名满天下”。似乎很难让人亲近。但是,他又以善待朋友、邻里而闻名,经常兴办公益慈善事业,“亦多情人也”。彭玉麟的这种性格特点,与他在少年时代的经历是分不开的。他十六岁的时候,父亲死了,“族人夺其田产”,逼得他和弟弟外出避难。这一切,既养成了他嫉恶如仇的性格,同时也从反面深刻地教育了他,使他领悟到邻里间和睦相处的意义。

彭玉麟做官之后,多年来与朋友、邻里之间始终保持着友好和睦的关系。他和其他比他地位低的人交往,从未使他人有自卑之感。他几次回乡祭扫母坟,“皆布衣,青鞋,不设舆从”,与家乡父老亲切拉家常,甚至对他所管辖的百姓,他也是待之以礼,不让人感到他是一位朝廷大官。他外出时,经常是“衣服朴质类村叟,一奚奴随之,亦村童也”。

一次,他到镇上的一个茶店去听书,坐在普通老百姓之中,竟然没有一个人知道他是谁。后来他惩办了一个在茶店中作威作福的水师管带,“阖镇无不骇然”,人们这才知道他的身份,不禁对他更加敬佩。彭玉麟当几十年父母官,“自府道至尚书,于交友,在卑位者未尝令依官礼,终身若布衣昆弟之好,当世称其高雅。”

彭玉麟友善待人,“人皆推敬”的是他的慈悲心肠和博大胸襟。

“成功”的太监

李莲英可谓是一个“成功”的太监,他既有权有钱,罪恶昭彰,又能得以善终,在中国历代太监中,实属少见。其实,他的秘诀就在谨慎和奉迎两点上。奉迎使他发迹,谨慎使他长保富贵,尤其在经营退路上,他和以往的权监都不相同。李莲英实在是一个大宫廷内部能够游刃有余的人。

慈禧太后最宠信大太监李莲英。李莲英是直隶大城人,早年吃喝嫖赌,无所不作。后来穷途末路,便自行阉割,进宫当了太监。他在宫中得宠的秘诀,一是小心谨慎,一是善于奉迎。

一次,慈禧出宫,路过李莲英的府第,李莲英的府门上挂着“总管李寓”的匾额,慈禧凝望了片刻。李莲英虽是太监总管,但挂上这种牌匾,未免招摇。李莲英没有忽视慈禧的这一神情,等回到宫以后,即刻向慈禧请了一会儿的假,回到家中,摘下匾额,撕下上面的金字,跑到慈禧面前说:“奴才不常回去,小太监不知好歹,居然在我家门上写了‘总管李寓’的匾额,我这是头一回看见。我刚才回家一趟,摘下了匾额,撕下了金字,把那个混帐小太监狠打了一顿,送内务府查办了。”慈禧心里本来有点不高兴,听他这么一说,便烟消云散了,就让他放了那个小太监,不必送内务府查办。李莲英之谨慎,一至于此。

一次,一位大臣买了一件西洋钟,想献给慈禧,又怕不中慈禧的意,就请来李莲英,让他先看看这钟到底如何,原来,这是一件做工精巧、价值昂贵的自鸣钟,每当报时之时,钟内神龛会自动开启,走出一个小人儿,展开条幅,条幅上写有“万寿无疆”四字。这钟的设计,不可谓不极尽巧妙了。但李莲英思索了一会,还觉不妥。他说:“万一这机器出点毛病,小人儿手里的条幅只展开了三个字,成了‘万寿无’字样,你的身家性命还保得住吗?”那大臣一听,即刻吓出了一身冷汗,连忙去退了自鸣钟。

后来,李莲英又把自鸣钟弄来,把小人儿手中条幅上的字换成“寿寿寿寿”四字,即使发生任何故障,也不会出现“万寿无”的咒骂之语了。李莲英处处小心,时时在意,这两件事可见一斑。

至于奉迎,李莲英可谓是挖空心思了,中国历史上,似乎还没有哪个太监能够像李莲英那样奉迎有术的。他当了梳头太监之后,不久就把慈禧的喜恶摸得一清二楚,往往不待慈禧开口,他就能事先替她安排好,弄得慈禧十分舒服。在李莲英休假时,别的太监服侍慈禧,简直是动辄得咎,受够了责罚,以至许多太监跪请李莲英不要休假,那些对李莲英有怨恨的太监,见除了李莲英实在无人能使慈禧满意,也就不再想扳倒他了。

关于李莲英奉迎事例,那实在不胜枚举,兹举几件小事来看一下。

慈禧经常到太监值班的屋子去坐一会,慈禧走后,李莲英就把她曾坐过的凳子用黄缎子布包起来,从此再也无人敢用屁股去沾一沾这凳子。日子一长,屋子里的十二把凳子竞有八把包上了黄布,慈禧太后见了,觉得李莲英真是又细心又忠诚。

要说这是小的奉迎的话,那大的奉迎可就祸国殃民了。

颐和园的修建耗资三千万金,这些巨款,从何而来呢?原来,自从中法之战中国在马江失败之后,福建水师就丧失殆尽,清政府决定大办水师。这事由李鸿章主持,但李鸿章接连奏请朝廷,筹集军费,却是总不获准。李鸿章无奈,只得亲自到朝中打探消息。李莲英便传出话来,对李鸿章说:“太后近年,老想找个地方静居,要造个园子.只愁没有款项,时常感到烦躁,所以遇到各省筹款的奏折,往往不许。”李鸿章听了这话,知道李莲英的意思,两人就密商起来。

于是,他们两人定议,借建海军筹款的名目,责成各省每年定期定额输款,就从中提出一半,做筹建颐和园的经费。慈禧太后听说了这一消息,当然十分高兴,连连夸奖李莲英忠心能干。

李莲英也深深地知道,慈禧如果失去了权势,自己就首领难保。于是,他开始经营“三窟”。他见光绪帝即位,气象不凡,便想把自己的妹妹献给他,光绪帝看透了李莲英的用心,不加理睬,但慈禧却非常喜欢,竞昵称她为“大姑娘”。后来,李莲英又巴结上了光绪帝的隆裕皇后,在光绪帝要处置他时,隆裕皇后从中劝阻,终于使李莲英老死家中。

李莲英可以说无恶不作,他干预军政大权,做了许多祸国殃民的事,公开卖官鬻爵,肆意收受贿赂,积累了巨额财富。在他死后,宫中的存银未及起出,很多人为侵吞他的财富而争得你死我活,后来被隆裕皇后据为私有。他历年来搜刮的财富,宫内宫外加起来,达上千万两银子之多。

李莲英可谓是一个“成功”的太监,他既有权有钱,罪恶昭彰,又能得以善终,在中国历代太监中,实属少见。其实,他的秘诀就在谨慎和奉迎两点上。奉迎使他发迹,谨慎使他长保富贵,尤其在经营退路上,他和以往的权监都不相同。李莲英实在是一个大宫廷内部能够游刃有余的人。

俗话说:“千穿万穿马屁不穿”,人人都喜欢奉迎,更何况有些奉迎并不仅仅是空口说白话。所以善于奉迎之人往往易于发迹,但善于奉迎之人又往往一旦发迹便得意忘形,所以不能保持长久。像李莲英这样以谨慎贯穿始终。在封建统治者的眼里,就显得弥足珍贵了。所以:李莲英能寿终正寝。

李莲英之善于奉迎,恐怕也是利用了人性的弱点之一,也许只有能够不受奉迎之人,才能真正保持清醒的头脑,立于不败之地。

李莲英在慈禧与光绪的斗争中,是始终站在慈禧的立场上的,但在表面上,他对光绪深表同情。光绪被囚禁在瀛台时,慈禧派人送给光绪的食物,有时是馊臭的。李莲英常以请安之机,偷偷地在衣袖中藏些糕点带给光绪,使光绪感恩戴德。在八国联军打进北京,皇室避难于西安的路上,李莲英见光绪衣着单薄,当着众人的面,马上脱下自己的外罩给光绪披上。一路上问寒问暖,照顾得尽心尽力,连下人都为李莲英的善良所感动。

李莲英为人机灵、嘴巧,善于取悦于慈禧,这种机灵常常为慈禧和下属解脱困境。

慈禧爱看京戏,常以小恩小惠赏赐艺人一点东西。一次,她看完著名演员杨小楼的戏后,把他召到眼前,指着满桌子的糕点说:“这一些赐给你,带回去吧!”

杨小楼叩头谢恩,他不想要糕点,便壮着胆子说:“叩谢老佛爷,这些尊贵之物,奴才不敢领,请……另外恩赐点……”

“要什么?”慈禧心情高兴,并未发怒。

杨小楼又叩头说:“老佛爷洪福齐天,不知可否赐个‘字’给奴才。”

慈禧听了,一时高兴,便让太监捧来笔墨纸砚。慈禧举笔一挥,就写了一个福字。

站在一旁的小王爷,看了慈禧写的字,悄悄地说:“福字是‘示’字旁,不是‘衣’字旁的呢!”杨小楼一看,这字写错了,若拿回去必遭人议论,岂非有欺君之罪,不拿回去也不好,慈禧一怒就要自己的命。要也不是,不要也不是,他一时急得直冒冷汗。

气氛一下子紧张起来,慈禧太后也觉得挺不好意思,既不想让杨小楼拿去错字,又不好意思再要过来。旁边的李莲英脑子一动,笑呵呵地说:“老佛爷之福,比世上任何人都要多出一‘点’呀!’"杨小楼一听,脑筋转过弯来,连忙叩首道:“老佛爷福多,这万人之上之福,奴才怎么敢领呢?”慈禧正为下不了台而发愁,听这么一说,急忙顺水推舟,笑着说:“好吧,隔天再赐你吧!”就这样,李莲英为二人解脱了窘境。

李莲英一生大量受贿于朝廷内外官员,但受贿的地点从不选在皇宫里,比如,白云观的后花园,就是他一个受贿之处。

据说,在皇宫里,有三间大屋存放着他几百万两白银,他因惧怕财产之巨而招来大祸,在慈禧死后他离开皇宫以前,全部捐给了朝廷。但在宫外,他仍有巨额存款。